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lunes, 9 de julio de 2018

SEMANA # 22 FILOSOFIA



SEGUNDO PERIODO


Área/Asignatura: FILOSOFÍA                                                        Grado: NOVENO
Maestro/a: SANDRA RAMIREZ                          
Fecha Asignación: 11 de Julio de 2018
Como el estudiante no alcanzó los objetivos mínimos del área durante el periodo, su última oportunidad para lograrlo es la realización de las actividades de apoyo que aparecen a continuación. 
Las actividades correspondientes a este periodo se presentarán del  11 al 24 de Julio.


Actividad Pedagógica

§      REALIZA UN ENSAYO DE MINIMO TRES PÁGINAS, TENIENDO EN CUENTA, LAS NORMAS ICONTEC, DONDE EXPLIQUES:¿DE QUE MANERA LA FILOSOFÍA GENERA DEBATE EN TORNO AL CONOCIMIENTO?

§      SUSTENTACIÓN DEL TRABAJO EN EL AULA DE CLASE


§      ESTAR AL DIA CON TODAS LAS ACTIVIDADES REALIZADAS DURANTE EL SEGUNDO PERIODO.


Observaciones: Sólo se reciben los trabajos en las fechas indicadas. Y la calificación es de 1.0 a 3.5




martes, 15 de mayo de 2018

SEMANA # 17 FILOSOFÍA


HISTORIA DEL RENACIMIENTO


OBSERVACIÓN DE VIDEO: LA HISTORIA DEL RENACIMIENTO




TALLER VIDEO
1.    Saca tres ideas principales
2.    Interpreta las siguientes frases
·         El hombre es la medida de todas las cosas- Protágoras
·         El fin justifica los medios – Maquiavelo
3.    Los dioses nos desean (Símbolo del hombre dándole la mano a Dios) interpreta

TALLER EL RENACIMIENTO

Del texto Doctrinas filosóficas después de leer las páginas de la 135  a la 146 responde el taller de las páginas. 147 a150





lunes, 6 de marzo de 2017

SEMANA # 8 FILOSOFIA


EL PRÍNCIPE DE MAQUIAVELO



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Nos queda ahora por ver cuáles deben ser el comportamiento y gobierno de un príncipe con súbditos y amigos. Y como sé que muchos han escrito sobre esto, temo, al escribir yo también sobre ello, ser tenido por presuntuoso, máxime al alejarme, hablando de esta materia, de los métodos seguidos por los demás. Pero siendo mi intención escribir algo útil para quien lo lea, me ha parecido más conveniente buscar la verdadera realidad de las cosas que la simple imaginación de las mismas. Y muchos se han imaginado repúblicas y principados que nunca se han visto ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta diferencia de cómo se vive a cómo se debe vivir, que quien deja lo que se hace por lo que se debería hacer, aprende más bien su ruina que su salvación: porque un hombre que quiera en todo hacer profesión de bueno fracasará necesariamente entre tantos que no lo son. De donde le es necesario al príncipe que quiera seguir siéndolo aprender a poder no ser bueno y utilizar o no este conocimiento según lo necesite.

Dejando por lo tanto de lado todo lo imaginado acerca de un príncipe y razonando sobre lo que es la realidad, digo que todos los hombres, cuando se habla de ellos —y sobre todo los príncipes por su situación preeminente—, son juzgados por alguna de estas cualidades que les acarrean o censura o alabanza: y así, uno es tenido por liberal, otro por mezquino (usando un término toscano, ya que «avaro», en nuestra lengua es aquel que desea poseer por rapiña, mientras llamamos «mezquino» al que se abstiene en demasía de utilizar lo propio); uno es considerado generoso, otro rapaz; uno cruel, otro compasivo; uno desleal, otro fiel; uno afeminado y pusilánime, otro feroz y atrevido; uno humano, otro soberbio; uno lascivo, otro casto; uno recto, otro astuto, uno duro, otro flexible; uno ponderado, otro frívolo; uno religioso, otro incrédulo y así sucesivamente. Y yo sé que todos admitirán que sería muy encomiable que en un príncipe se reunieran, de todas las cualidades mencionadas, aquéllas que se consideran como buenas; pero puesto que no se pueden tener todas ni observarlas plenamente, ya que las cosas de este mundo no lo consienten, tiene que ser tan prudente que sepa evitar la infamia de aquellos vicios que le arrebatarían el estado y guardarse, si le es posible, de aquéllos que no se lo quiten; pero si no fuera así que incurra en ellos con pocos miramientos. Y aún más que no se preocupe de caer en la infamia de aquellos vicios sin los cuales difícilmente podría salvar el estado, porque si consideramos todo cuidadosamente, encontraremos algo que parecerá virtud, pero que si lo siguiese sería su ruina y algo que parecerá vicio pero que, siguiéndolo, le proporcionará la seguridad y el bienestar propio."

(Maquiavelo, Nicolás. El príncipe. Estudio preliminar de Ana Martínez Arancón)

ACTIVIDAD

Después de explicar algunas particularidades de Nicolás Maquiavelo se hará la siguiente actividad 

1.    ¿En qué consiste la visión de Dios en los humanistas religiosos?
2.    ¿Cómo ubicas en tu vida el concepto del libre albedrío?
3.    ¿Va la libertad en contra de la visión religiosa del hombre y del mundo?  Explica tu punto de vista.
4.    ¿Por qué los humanistas fueron importantes para el Renacimiento?
5.    Explica el siguiente texto a la luz del renacimiento y relacionándolo con el mundo contemporáneo: “Sin renunciar a Dios ni al cielo, el hombre quiere vivir intensamente la vida en la tierra; ya no quiere ser un peregrino que está de paso por el mundo, sino que quiere descubrir y conocer el mundo porque quiere vivir en él".
6. Socialización de la actividad





martes, 28 de febrero de 2017

SEMANA # 7 FILOSOFIA


TRANSITO DE LA EDAD MEDIA A LA EDAD MODERNA


Todo en  el ser humano es un eterno pasar, y la edad media no fue la excepción; los cambios a nivel político, económico, geográfico y social llevaron a que junto con algunas acciones de la iglesia, esta perdiera el poder que venia ejerciendo durante más de 10 siglos. El régimen feudal paso paulatinamente a  incrementar la burguesía, el descubrimiento de América llevó al enriquecimiento de algunas naciones y así de esta manera los interese fueron cambiando, el hombre se reconoce centro y eje transformador del universo, reconoce el poder del pensamiento y del conocimiento y los grandes cambios que con el mismo podía realizar, así con los poderes separados de la iglesia el hombres se sacude del dominio y de la iglesia y empieza a dejar atrás el letargo cultural, abriéndose a la ciencia, al conocimiento, a la invención, al arte y a la exaltación del hombre, punto este que marcará el periodo del renacimiento.  En este periodo baja Dios del pedestal y sube el hombre, no un hombre ateo sino un hombre conocedor de lo que él es y puede hacer.

Posteriormente esta época se convertirá en la base de un nuevo pensamiento el moderno, por ello el renacimiento es un época de transición entre el medioevo y la modernidad.

La invención estará a la altura de los cambios y transformaciones y entonces se dará la revolución industrial que definitivamente dejará la edad media como cuestión superada y pondrá al hombre a pensar en grande. ¿Pero si será tanta maravilla algo tan buenos, y sus frutos si serán los esperados?


Actividad Exploratoria:

1.    Piensa en las siguientes palabras: NACER - RENACER.  Luego escribe en el cuaderno lo que pensaste de ellas. Responde: ¿En qué se parecen y en qué se diferencian?
2.    ¿Qué pasó en la Edad Media para afirmar un estancamiento de la cultura?
3.    ¿Cuáles son los elementos culturales de la Edad Media que hay que transformar,  para lograr la evolución del hombre?  Explícalos.
4.    ¿Cuál sería una propuesta diferente a la medieval? Explícala.  Luego responde: ¿Por qué podría ser más importante esa nueva propuesta?
5.    Explica con tus propias palabras la siguiente frase de Paralelos: "El hombre es hijo de la tierra y por tanto, hijo del mundo; como tal en el hombre está el sol, la tierra, Saturno, el Polo norte y el Polo sur; toda la naturaleza terrena; el agua, el aire, son madres, principios creadores; ¿qué hay en la tierra de energía que no esté en el  hombre?"







jueves, 23 de febrero de 2017

SEMANA 7 SOCIALES

TEMA: LA POBLACIÓN COLOMBIANA.

Desde el momento de la conquista, los colonizadores españoles se asentaron en muchos de los poblados y los lugares donde se desarrollaron las culturas precolombinas, como en la sabana de Bogotá. Así se concentró la población en pocas ciudades que funcionaban como centros administrativos (Santafé de Bogotá, Popayán, Tunja), centros mineros (Santafé de Antioquia, Muzo, Cartago), y puertos (Cartagena, Santa Marta, Riohacha). En el cambio del siglo XIX al siglo XX, el auge de la economía cafetera consolidó una red urbana sobre la cordillera central, soportada en el llamado "Triángulo de oro": Bogotá-Medellín-Cali; al tiempo que los puertos de Barranquilla y Buenaventura tomaron mayor importancia.
  • Explicación de tema.
  • Abordaje de los siguientes tema:
  • La población rural
  • Componentes territoriales
  • as entidades territoriales
  • Distribución urbana de la población
Actividad: Luego de haber visto el vídeo, elabora un resumen en tu cuaderno sobre las ideas mas importantes para luego socializarlas en clase.



lunes, 20 de febrero de 2017

SEMANA # 6 FILOSOFÍA

1.  Se escribe las conclusiones del RENACIMIENTO donde los estudiantes realizan resumen del siguiente texto

RENACIMIENTO

El Renacimiento: ciencia y humanismo en el origen de la modernidad.

El Renacimiento hemos de entenderlo como consecuencia de la crisis del siglo XIV que significa el fin del feudalismo y el comienzo del mundo burgués. Le Golf afirma que esta crisis se debe al límite de la tecnología medieval (artesanía) para responder a las nuevas necesidades que se le plantean.

Las naciones modernas surgen con la burguesía y son un fenómeno burgués. El poder de los reyes va creciendo en las ciudades, estando las monarquías amparadas por el capital burgués. La transformación del poder y el régimen feudal monárquico trae como consecuencia la unificación de las leyes, que hasta entonces eran múltiples.

Un fenómeno fundamental de ésta época, y que se da preferentemente en el s XV, es la revolución tecnológica, que tiene unas consecuencias que cambian la historia:
El invento de la brújula, que supone una nueva posibilidad de arriesgarse más allá del espacio conocido, abriéndose las posibilidades de los descubrimientos y de las colonizaciones.

El telescopio, invención de Galileo, contribuye de una forma decisiva el cambio de la concepción del mundo. El hombre se da cuenta de la infinitud del mundo y cambia su visión geocentrista por la heliocentrista.

La pólvora, que supone la revolución militar y la muerte de las costumbres caballerescas.
Los nuevos ejércitos, basados en el poder de la artillería y tácticas de guerra y no en el potencial de caballería, son mucho más costosos y sólo los reyes pueden mantener ejércitos poderosos, siendo éste un factor más que explica la perdida de poder de los señores feudales.

La imprenta, de Gütemberg, permite el comienzo de la cultura escrita, que hasta ahora había estado restringida a los monasterios. Se desarrollan las Universidades, que pronto adquieren una especial importancia para la secularización de la cultura.

El elemento que más vigorizó a la economía fue el descubrimiento de nuevos mercados y la creación de nuevas industrias, posibilitado en parte por la caída de los turcos. Se crean ligas comerciales en los Países Bajos y las primeras colonias. Se crea el mercado de África y concluye el descubrimiento de América, entrando nuevos productos y metales preciosos. Se comienza a implantar la industria metalúrgica, relojera y cristalería, que desbancan el predominio textil.

Con el Renacimiento aparece el naturalismo, que valora la naturaleza y la vida sensible; esto hace que se dinamice el trabajo para poder gozar posteriormente de la naturaleza. Esta actitud naturalista aumenta la curiosidad intelectual, la valoración del lujo, los viajes, las exploraciones y todo lo que represente contacto con lo natural. Se comienza a valorar el paisaje y a humanizar el arte. La cultura se va haciendo progresivamente laica e independiente de la autoridad eclesiástica y de los dogmas religiosos.

Las pruebas de este naturalismo y de su cultura laica son:
El cambio de la actitud respecto de la muerte. El sentido laico de la muerte iguala a todos los hombres. La muerte se suele ver como un castigo, o un final o tránsito, de ahí que haya que activar la energía para gozar lo máximo posible de la vida.

El tema de la fama es la solución laica a la supervivencia. El hombre medieval creía en el otro mundo; la fama, en cambio, será la forma de sobrevivir tras la muerte en el Renacimiento. Aparece el tema de la fortuna. El hombre medieval cree en la intencionalidad y providencia de Dios en el mundo. En el Renacimiento la cultura se descristianiza y aparece las ideas de fortuna y predeterminación; la suerte guía al hombre y el azar vuelve a ocupar un papel importante.

Hay una valoración ética de la persona. El ideal de la vida no es ya seguir un modelo -como los sabios helenísticos o los santos del cristianismo-, sino afirmar la propia personalidad y el propio modelo de vida.

Comienza la independencia del poder político frente a los Papas, como consecuencia del refuerzo del poder de los reyes tras la caída del régimen político feudal. Los pensadores más importantes toman partido por la independencia de ambos poderes; no con la intención de reforzar el poder de los reyes, sino porque piensan en el poder de la Iglesia como espiritual y no concreto, y, por lo tanto, independiente del Estado.

El núcleo ideológico del Renacimiento es el Humanismo, que podemos definir como la nueva cultura que surge a partir del s XV que se centra en el hombre (antropocéntrico) y que tiene como finalidad al hombre (antropotélico). Los temas más importantes que desarrolla el humanismo son: El tema del sujeto y de su libertad, la relación del sujeto con Dios, y la relación del sujeto con el mundo y la naturaleza. El Renacimiento se va a destacar por la vuelta a los ideales grecolatinos y por la interpretación libre de la Biblia. Como grandes humanistas podemos destacar: Leonardo da Vinci, Tomas Moro y Pico della Mirandola.

A ellos, sobre todo a Pico de la Mirandola, se debe la ruptura con la filosofía medieval. Así destacamos los planteamientos:
El hombre es capaz de hacer el bien por sí mismo, frente a la naturaleza humana corrompida de la filosofía medieval, que afirmaba que el hombre tiene tendencia al mal. El hombre se considera un ser autónomo, que elige libremente su destino y acepta las consecuencias de sus actos, frente a la filosofía medieval que afirma que el hombre sólo puede salvarse por la gracia y fe divina. 

Los problemas mecánicos planteados por la nueva astronomía no podían ser resueltos por la mecánica de Aristóteles. Los aristotélicos vieron en este hecho una argumentación contra la nueva astronomía, pero Galileo y Newton demolieron sus objeciones con una mecánica científica moderna y ordenada.


2. Posteriormente se les entrega un fragmento de Emmanuel Kant sobre el origen del conocimiento, los estudiantes individualmente pegan el texto en el cuaderno y responden las dos preguntas del final

3. Socialización de las preguntas




lunes, 13 de febrero de 2017

SEMANA # 5 FILOSOFIA


  PRUEBA LÉXICO FILOSÓFICO



Resultado de imagen para vocabulario filosofico

  • Repaso de léxico filosófico
  • Prueba oral de léxico filosófico
  • Socialización del taller del vídeo del renacimiento

lunes, 6 de febrero de 2017

SEMANA # 4 FILOSOFÍA



EL RENACIMIENTO




Actividad

Plenaria de la socializacion del siguiente taller

1. Escribe tres ideas principales del video

2. Realiza una hermeneútica de las siguientes frases.

  • El hombre es la medida de todas las cosas. Protágoras
  • El fin justifica los medios. Príncipe de Maquiavelo
  • Los dioses nos desean
3. Qué interpretación le das a la pintura de Miguel Angel "La creación de Adán"

Se concluye de forma oral el aprendizaje de la clase y se esciben las ideas en el cuaderno.


lunes, 30 de enero de 2017

SEMANA # 3 FILOSOFÍA


TALLER DEL RENACIMIENTO
1. Escribe y busca en el diccionario las palabras que desconozcas.
2. Explica con tus propias palabras el primer párrafo del documento.
3. Escribe que tipo de transformaciones se dieron en el renacimiento.
4. ¿De las características del renacimiento cuáles te llaman más la atención y ¿por qué?
5. Escribe en el cuaderno las características filosóficas a modo de conclusión del tema

El RENACIMIENTO

La primera dificultad que se plantea al hablar del Renacimiento es la de señalar con precisión sus límites con respecto a la edad media. Al igual que ocurre con otras clasificaciones históricas resulta difícil deslindar el final de una época y el comienzo de otra, de tal modo que, dependiendo de los historiadores y de los lugares y factores que toman en consideración, podemos considerar que el Renacimiento se desarrolla en los siglos XV y XVI, haciendo avanzar a retroceder sus orígenes a lo largo del siglo XV en función de las consideraciones que hayamos tomado en cuenta, y alargando su final hasta bien entrado el siglo XVII, lo que supone un margen de imprecisión importante.
Los europeos del siglo XVI tenían una clara conciencia de ruptura con respecto a la edad media, conciencia mantenida por la sucesión de una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas, económicas, culturales, que nacían con una clara voluntad de oposición a lo "medieval". Entre ellas podemos destacar la desintegración de la iglesia y el desarrollo de la reforma luterana, y el de la iglesia anglicana con Enrique VIII, que se producen en el marco de la consolidación de los Estados nacionales y de las monarquías absolutas que van a configurar un nuevo mapa político en Europa, al que hay que asociar el desarrollo de la burguesía y su papel predominante, con la expansión del comercio, lo que supondrá el principio del fin del feudalismo. El desarrollo de la cartografía, el descubrimiento de la brújula, la utilización de la pólvora, son elementos que va a conducir al descubrimiento y colonización de América, lo que provocará un aumento de la desconfianza respecto al saber medieval. El descubrimiento de la imprenta facilitará la circulación de las nuevas ideas.



Características del Renacimiento
1. El ideal común de este período viene definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigación... poniendo de manifiesto la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la consideración medieval del ser humano como ser-para-Dios.
2. El retorno a los antiguos significa no sólo la recuperación de su obra, sino fundamentalmente el retorno al principio, a los orígenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano. De ahí la valoración del pensamiento filosófico pre-cristiano. El retorno significa, además, una conquista. La vuelta a los orígenes, al principio, conlleva la conquista de la personalidad humana. El que este retorno se efectúa mediante las artes y las ciencias, y no mediante experiencias místicas interiores, por ejemplo, significa una búsqueda de la objetividad. En efecto, sólo la objetividad puede poner en evidencia el status original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y su condición humana.
3. Por lo mismo, el hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone una exaltación de la libertad individual tanto en el orden teológico como el orden cultural y social.
Características filosóficas
1. Una de las características más notables del Renacimiento es el antropocentrismo, lo que supone una valoración no sólo de la personalidad del ser humano, sino también de su individualidad.
2. También el naturalismo irá asociado al desarrollo del Renacimiento. Se destacan los aspectos naturales del hombre versus los aspectos sobrenaturales. Es algo de lo que encuentran los renacentistas que "vuelven" a Aristóteles: la separación del universo y de Dios y la exaltación de la naturaleza; al igual que los que se "vuelven" hacia Platón, buscando una religiosidad natural y la exaltación del hombre y de su libertad (el hombre no es malo, es ignorante, no necesita, pues, la gracia divina para su redención).
3. Bacon, Copérnico, Galileo, Kepler, son figuras centrales en el desarrollo de la ciencia, que supondrá la destrucción de la imagen ptolomeica del mundo, inspirada en el universo cerrado y geocéntrico de las dos esferas; la creciente y progresiva matematización de la naturaleza y el desarrollo del método experimental serán dos de las bazas más significativas de su triunfo.

4. El Renacimiento supone pues el renacer del espíritu de libertad de un ser humano que se quiere inserto en la naturaleza y en la historia.

lunes, 23 de enero de 2017

SEMANA # 2 FILOSOFÍA

TÍTULO: RENACIENDO


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GRADO: 9

HORAS: 2

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: ¿De qué manera ha transformado la filosofía moderna el pensamiento del hombre?

COMPETENCIA: crítica, dialógica, creativa e interpretativa

ASPECTO FILOSÓFICO: historia de la filosofía

VOCABULARIO: Epistemología, conocimiento, ciencia, empirismo, método científico, pragmatismo, criticismo, relativismo, teoría del conocimiento


ACTIVIDADES A REALIZAR: Definición palabra renacimiento, sopa de letras búsqueda de vocabulario y sus definiciones por grupos. Análisis de frases del renacimiento, taller grupal y socialización. 

TAREA

Observar en casa el siguiente VIDEO: https://youtu.be/q4DEwnXd8Hc

lunes, 16 de enero de 2017

SEMANA # 1 FILOSOFÍA

PRESENTACIÓN  PRIMER DÍA DE CLASE

1.    Saludo y presentación del docente

2.    Presentación de estudiantes sobre sus expectativas para el año
3.    Motivación y reflexión

·         Frase: “No mires el estudio como una carga o una obligación, sino como una oportunidad para aprender, progresar y comprender el mundo”.

·         Frase: El que atiende, entiende y aprende

·         Reflexión: Asamblea de la carpintería

“Construyendo equipo, construyendo futuro”

“Cuentan que a media noche hubo en la carpintería una extraña asamblea. Las herramientas se habían reunido para arreglar diferencias que no las dejaban trabajar.
El Martillo pretendió ejercer la presidencia de la reunión pero enseguida la asamblea le notificó que tenía que renunciar:
– No puedes presidir, Martillo – le dijo el portavoz de la asamblea – Haces demasiado ruido y te pasas todo el tiempo golpeando.
El Martillo aceptó su culpa pero propuso:
– Si yo no presido, pido que también sea expulsado el Tornillo puesto que siempre hay que darle muchas vueltas para que sirva para algo.
El Tornillo dijo que aceptaba su expulsión pero puso una condición:
– Si yo me voy, expulsad también a la Lija puesto que es muy áspera en su trato y siempre tiene fricciones en su trato con los demás.
La Lija dijo que no se iría a no ser que fuera expulsado el Metro. Afirmó:
– El Metro se pasa siempre el tiempo midiendo a los demás según su propia medida como si fuera el único perfecto.
Estando la reunión en tan delicado momento, apareció inesperadamente el Carpintero que se puso su delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Trabajó la madera hasta acabar un mueble. Al acabar su trabajo se fue.
Cuando la  carpintería volvió a quedar a solas, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces cuando el Serrucho, que aún no había tomado la palabra, habló:
– Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Son ellas las que nos hacen valiosos. Así que propongo que no nos centremos tanto en nuestros puntos débiles y que nos concentremos en la utilidad de nuestros puntos fuertes.
La asamblea valoró entonces que el Martillo era fuerte, el Tornillo unía y daba fuerza, la Lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el Metro era preciso y exacto. Se sintieron un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
OPCIONAL: LECTURA LA TINAJA ROTA

4.    Comportamiento y disciplina: es necesario que los estudiantes conserven un buen comportamiento durante las clases . El comportamiento en la institución debe ser acorde a lo dispuesto por el Manual de convivencia. Sin disciplina hay un buen proceso de enseñanza- aprendizaje . sin disciplina no hay aprendizaje, la buena disciplina conlleva a la excelencia academica.
.
5.    Parámetros de disciplina:
·         Respeto hacia el docente y hacia los compañeros de clase
·         Ser tolerante
·         Prestar atención a la clase y a las instrucciones del docente
·         Pedir la palabra a la hora de participar en clase
·         No jugar ni charlar ni conversar en clase
·         Mantener el orden y aseo del salón (permanecer en el aula mientras el docente llega)
·         Ser responsable
·         Ser puntual
·         Entregar los trabajos y consultas a tiempo
·         Mantener el hábito de la escucha
·         Idas al baño
·         Hablar en volumen de voz bajo



6.    Materiales a utilizar en área de Filosofía : -Cuaderno de 100hojas
                                                                   -Diccionario de filosofía